Şiir mi Okurunu Kaybetti Yoksa Okur mu Şiiri? — Kaan Eminoğlu
“Şiir mi okurunu kaybetti yoksa okur mu şiiri?” çok çetrefilli bir soru ve yaygın kanaatin aksine üç farklı cevapla...
İnsanlıktan Çıkmamayı Tercih Etmenin Bedeli: Herman Melville ve Kâtip Bartleby* — Gökhan Yavuz Demir
“Para, vakit, sabır — Neredesiniz?” Herman Melville Kaderleri yalnızlık ve yok sayılmak olan edebiyatın bazı bahtsız dehaları...
Zoraki Diplomatın Asırlık Edebiyat Yolculuğu: Yakup Kadri Karaosmanoğlu — Ali Lidar
“Cumhuriyet Dönemi romancılarının en büyüklerinden biri olan Yakup Kadri Karaosmanoğlu 27 Mart 1889’da Kahire’de...
Viyanalı Zweig’ın Zaferi ve Trajedisi — Gökhan Yavuz Demir
Bütün bir yüzyıl boyunca, çağımızın neredeyse eşiğine kadar Avrupa’nın tümünde, bu özgürlük fikri mutlak bir...
İmkansızın Sentezi Uğruna Çırpınan Bir Üstat: Ahmet Hamdi Tanpınar — Ali Lidar
“Türk Edebiyatı’nın abide şahsiyetlerinin başında gelen Ahmet Hamdi Tanpınar, 23 Haziran 1901’de İstanbul...
Çürümenin Estetiği Üzerine Büyük Büyük Laflar — Kaan Eminoğlu
Estetik, güzelliğin ölçütleriyle birlikte ortaya konması; bir seçme, eleme, güzelin niteliklerini belirleyerek onu benzerlerinden...
Kuzey’in Faşist Dehası: Knut Hamsun — Ali Lidar
Dünya edebiyatının en tesirli yazarlarından biri olan ve benim de “Kişisel Okuma Kanonumun” en yukarılarında yer alan...
Avrupa’nın Kanayan Vicdanı: Stefan Zweig — Ali Lidar
Hem kendi döneminin hem de günümüzün en çok okunan yazarlarının başında gelen Stefan Zweig, 28 Kasım 1881’de...
Çağdaş Romanın Etymon Spiritüel’i Olarak Din — İlteriş H. Kutlu
Üzerinde üstünkörü tartışılan edebî “problem”lerden birisi de din ile edebiyat arasındaki organik ilişkidir. Türkiye’nin...
İntihal ve İntihar — Kaan Eminoğlu
İntihar, kişinin kendi yaşamına son verme eylemi ya da kendi hayatını riske atacak hal ve hareketlerde bulunma durumu olarak...
