Yazar: İlteriş H. Kutlu

EdebiyatSiyaset Görüntülemeler: 96

Ahlâkın Çöküşünden Toplumsal Dirilişe: Lev Tolstoy’un Çağrısı

“Cahilde eksik olan akıl değildir, o kurnazdır; eksik olan ahlâktır.”...

Daha Fazlası

PolitikaSiyaset Görüntülemeler: 76

Filistin’in Son Siperinde Aydınların Mesuliyeti

“Şiir bir uçağı düşüremez ama pilotun kafasını karıştırabilir.” Mahmud Derviş Filistin’deki süreç artık yalnızca...

Daha Fazlası

Siyaset Görüntülemeler: 378

1923 Öncesi “Cumhuriyet” Fikrine Dair Bir Hülâsâ

Cumhuriyet fikri, bir siyasal praksis olarak Türkiye sosyopolitiğine ya da epistemik bir kavram olarak Türkiye’nin entelektüel...

Daha Fazlası

Felsefe Görüntülemeler: 386

Ortadoğu’nun Yalnızlığı: Entelektüel Temsiliyet Krizi

“Benim değil bu hikâye, bir başkasının hayatını anlatıyor. Sadece belirsizlik ya da tutarsızlık sezdiğimde el sürdüğüm...

Daha Fazlası

EğitimTarih Görüntülemeler: 134

Zambakta Bilgi & Lalede Hikmet

“Hikmet esas olandır. Hikmeti elde et.”Novum Testamentum,Süleyman’ın Özdeyişleri IV. “İlim talep etmek farzdır.”Hadis-i...

Daha Fazlası

SiyasetTarih Görüntülemeler: 115

Şahname ve Vârisleri

İçtimai ve siyasi motivasyonel referans olarak Şahname’de anlatılan kahramanlık destanlarının yerini matemlerin ve ucuz “edit”lerin aldığı İran’ın olur da bir gün hem kendi halkı nezdinde hem de uluslararası mecrada kaybettiği itibarını kurtarmak ve sergilediği bu talihsiz, zayıf, âciz ve basiretsiz haletiruhiye imajını düzeltmek gibi bir niyeti olursa 1979’ta rafa kaldırdıkları Şahname’yi, ülkelerinin istikbalini ve ikbalini konuştukları masalarının üzerine tekrar koymalı, bir anne nasihati nispetinde ona değer ve anlam vermeli, böylece üstün olduklarını iddia ettikleri kimliklerini yeniden tanımalı ve dünya jeopolitik tarihinde ilk defa bir toprak ve kavmin bütünlüğünü ihtiva eden Airyanem Vaejah “Yüce Aryan Irkının Toprakları” ideasının vârisleri olduklarının farkına varmalılar.

Daha Fazlası

EğitimTarih Görüntülemeler: 216

Academiae Ottomanicum / Osmanlı’nın Eğitim Nazariyesi

Eğitim tarihi araştırmalarının her şeyden önce disiplinler arası bir alana tabi olduğunu kabul etmek, konunun kapsamlı bir...

Daha Fazlası

BiyografyaFelsefe Görüntülemeler: 164

Bir İmparatorluk Entelektüeli Olarak Ahmet Mithat

Tanzimat nesli Türk aydınlarının fikir adamlığı kimliklerinin, edebiyatçı hüviyetlerinden daha kuvvetli/muteber olduğunu kabul...

Daha Fazlası

Biyografya Görüntülemeler: 274

Osmanlı’nın Türk’ü & Türk’ün Osmanlı’sı: Süleyman Nazif & Ahmet Agayef

1924’te Ubeydullah Efendi’nin Vatan gazetesinde yayımlanan bir yazısında, isteyen her kişinin fidye vererek oruç tutmaktan muaf...

Daha Fazlası

Felsefe Görüntülemeler: 301

Modern Demokrasilerin İmparatorluk Praxisleri

Demokrasilerin yaklaşık yüz, yüz elli yıllık mazilerine baktığımızda monarşilerin dünya tarihine bıraktıkları en büyük...

Daha Fazlası
Close