Modern Demokrasilerin İmparatorluk Praxisleri — İlteriş H. Kutlu
Demokrasilerin yaklaşık yüz, yüz elli yıllık mazilerine baktığımızda monarşilerin dünya tarihine bıraktıkları en büyük...
Şeriatın Semiyoloisi — İlteriş H. Kutlu
Bir toplumun entelektüellik seviyesi, o toplumun kamuoyunu meşgul eden tartışmalarının ne oranda ilmî, fikrî temelli, muhakeme...
ABRAHAM Epistemik Önder/Princeps Epistolaris — İlteriş H. Kutlu
“Seni kutsayanları kutsayacak, seni lanetleyeni lanetleyeceğim.” Tekvin-12/2 “İbrahim’in çocukları olsaydınız, İbrahim’in...
Çağdaş Romanın Etymon Spiritüel’i Olarak Din — İlteriş H. Kutlu
Üzerinde üstünkörü tartışılan edebî “problem”lerden birisi de din ile edebiyat arasındaki organik ilişkidir. Türkiye’nin...
Doğu’nun Entelektüel Tarihi Değer ve Muhayyileyi Nasıl Algıladı? — İlteriş H. Kutlu
Edward Said’in, oryantalistlerin piri olarak nitelediği Gustave von Grunebaum 1964 yılında yayımladığı Modern Islam: The Search...
Bir Seyahatname ve Oryantalizmin Ayak Sesleri — İlteriş H. Kutlu
Batı zihninde Müslüman-Türk imgesinin mekandan ve coğrafyadan arındırılıp kültürel, bilişsel ve varoluşsal bir zemine...
“Ne Tasannu’ Bilir, Çünkü Ne Sanatkâr”: Bir Mehmet Akif Yazısı — İlteriş H. Kutlu
Bir İslam entelektüeli olan Mehmet Akif’in doğumunun ve vefatının sene-i devriyelerine ithafen… Mehmet Akif’in, “Şark’ın...
Öznenin Nesneye Muhtaçlığı ve Tahakkümü — İlteriş H. Kutlu
Özne (fâ’il) ile nesne (mef’ûl) arasındaki ilişki, öznenin nesneye yüklediği anlamla başlar. Bir anlam kapsamında olmasa bile...
Studia Humanitatis’in İki Ciheti: Batı’sı & Doğu’su – II. Doğu: ‘Ulûmü’l- meşhûr ve Aydınlığın Orta Çağ’ı — İlteriş H. Kutlu
Zamanla tarih, etik felsefe, hukuk ve şiiri de studia humanitatisin birer disiplini olarak bünyesine katan artes liberales, her ne kadar...
Toplumsal Muhayyile Olarak Cumhuriyet ve Yeni Toplum Tasavvurunun Kavramsal Temelleri — İlteriş H. Kutlu
“Cumhuriyet ahlâkî fazîlete dayanan bir irâdedir.” Fazîlet (فضيلت) kavramı Ar. f,z,l (فضل) sülasi mastarından...
